автор:А. Куркулев

В XVII веке в Российском государстве такое понятие, как "кладоискательство", в современном его понимании, еще не существовало. Находка спрятанных сокровищ чаще всего было делом случая, а не следствием целенаправленных поисков. Крестьянин, пашущий поле, мог неожиданно обнаружить сосуд с монетами. Путешественник, заблудившийся в лесу, мог случайно наткнуться на место, где разбойники прятали награбленное. Даже строительные работы или обычное вскапывание земли на огороде могли привести к неожиданной находке.

Легенды о сокрытых богатствах, конечно, витали в народе, передаваясь от одного человека к другому, но они лишь подогревали воображение, а не становились основой для систематических поисков. Если кто и пытался найти предполагаемый клад, то делал это втайне, полагаясь на удачу и интуицию, а не на какие-либо методики. Таким образом, XVII век в России был эпохой случайных находок, а не эпохой целенаправленного кладоискательства.

Так, 25 июня 1638 года, «курчанин соборный воскресенской поп Давыд» принес в съезжую избу стольнику и воеводе Ивану Васильевичу Бутурлину «татарскую деньгу» [1], а в ходе опроса пояснил ему, что ту «татарскую деньгу дал ему, попу Давыду, бобыля ево, Богдашкá Садохина, сын Михейка». Согласно показаниям священника, Михейка, вместе со слепым нищим старцем Акимом Чальцовым и его пасынком Артюшкой, «нашли горшочек маленькой татарских денег».

Получив данное известие, курский воевода распорядился немедленно разыскать упомянутых лиц – бобыльского сына Михейку, слепого старца Акимку и его приёмного сына Артюшку – и доставить их в съезжую избу для проведения допроса.

В тот же день в воеводскую канцелярию был приведён бобыльский сын Михейка Садохин, который принёс с собой шестьдесят пять татарских монет. На расспросе Михейка сказал воеводе, что он, вместе «с нищим слепым старцем с Акимком Чальцовым, да с пасынком ево, с Артюшком, ходили в лес» за хворостом для изготовления веников. В размытой обочине дороги они обнаружили небольшой горшочек с татарскими деньгами. «И те находные деньги взяли себе нищий слепой старец Акимка Чальцов с пасынком своим с Артюшком. А ему, Михейке, тот Акимка дал всево шездесят пять денег».

Вслед за Михейкой Садохиным в съезжую избу явился «курчанин нищий слепой старец Акимко Чальцов с пасынком своим, с Артюшком». Он передал воеводе Ивану Бутурлину оставшуюся часть найденного клада, а на расспросе сообщил следующее:

«В нынешнем де, во 146-м (1638) году, за неделю до Петрова дни и Павлова [2], ходил он, Акимка Чальцов, с пасынком своим, с Артюшком, да курчанином же, воскресенсково попа Давыда с бобыльским сыном с Михейком в лес по веники. И как де будут они за курским посадом, вверх по реки по Куру, к пушкарским гумнам, и те де, пасынок ево, Акимков, Артюшка, да бобыльской сын Михейка, нашли в горе, в водомоине, горшочек глиняной татарских денег. Да в том же де горшочке две мишени [3], да пять клубочков волочёнова серебра, и отдали ему, Акимку. И он де, Акимка, тех находных денег, алтын з десять и больши дал бобыльскому Богдашкову сыну Садохина Михейке, а остальные де те находные деньги оставил себе».

В XVII веке в Российском государстве не существовало ни одного законодательного акта, по которому найденный клад считался бы государственной собственностью. Тем не менее, неофициально признавались исключительные права царя на любое имущество, тем более найденное на государевой земле. Делопроизводство о кладах не входило в компетенцию воевод, но они всё же изымали найденные ценности и отправляли их в столицу. Таким образом воеводы стремились угодить царю, рассчитывая на повышение по службе.

Обнаруженный слепым старцем и двумя подростками клад также был изъят воеводой. Его взвесили и отправили в Москву вместе с официальным донесением воеводы и протоколами допросов тех, кто обнаружил клад. Общий вес отправленных в столицу ценностей составил: «татарских денег полтора фунта восемь золотников [4], да две татарские ж мишени, весу в них три золотника, да в пяти клубочках волоченово серебра по весу двадцать восьм золотников».

ИСТОЧНИК:

РГАДА, Ф, 210, Оп. 12, Д. 104, Л. 331-334.

Примечания:

1. Татарские деньги – по-видимому речь идёт о серебряных дирхемах Золотой Орды, на которых арабской вязью наносились имена ханов и место чеканки. Вес таких монет, выпущенных в XV-XVI веках составлял менее одного грамма.

2. День святых апостолов Петра и Павла по старому стилю (юлианскому календарю) отмечается 29 июня.

3. Мишенью в XVII веке на Руси называли печать.

4. Фунт и золотник — старинные русские меры веса. Фунт равнялся приблизительно 409,5 граммам, золотник составлял 1/96 фунта или примерно 4,26 грамма.