автор: Т.Н. Потаскаева.

В статье представлены сведения по истории Успенской церкви с. Халань, но прежде чем приступить к самой истории, следует пояснить изменения в названии населенного пункта и изменения в административно-территориальном делении территории, где он располагался в период, о котором идет речь в статье. Согласно документам переписи податного населения за 1782 и 1795 гг. слобода входила в состав Корочанской округи Курского наместничества.^[1]

В списке населенных мест Курской губернии за 1862 г., самом раннем справочнике, который имеется в госархиве Курской области, значится сл. Екатериновка (Халань) Новооскольского уезда с числом жителей - 6200.^[2]

До 1924 г. сл. Халань входила в состав Новооскольского уезда Курской губернии. В это время у слободы уже существует название Большая Халань.

В 1924 г. было утверждено новое деление Курской губернии и Большехаланская волость Новооскольского уезда со всеми населенными пунктами вошла в состав Старооскольского уезда. Постановлением ВЦИК и СНК РСФСР от 30.07.1928 г. 1-й Халанский и 2-й Халанский сельсоветы вошли в состав Великомихайловского района. В 1929 г. 1-й Халанский и 2-й Халанский сельсоветы были объеденены в Большехаланский сельсовет и переданы из Великомихайловского района в Корочанский район.^[3]

Большей частью слободы в конце XVIII в. владел князь Трубецкой Дмитрий Юрьевич - лейб-гвардии капитан-поручик. Затем владельцем стал его сын Иван Дмитриевич, а позже внук - Юрий Иванович Трубецкой.^[4]

В сл. Екатериновка (Халань) до 1819 г. существовало 2 церкви: Рождества Иоанна Предтечи (Рождественская, Предтеченская) и Екатерининская в честь великомученицы Екатерины

В 1819 г. в Екатериновке вместо старой Екатериновской церкви была построена новая Успенская. Храм был возведен на средства Ивана Дмитриевича Трубецкого.^[5] Крестообразное каменное здание было увенчано пятью главами, покрытыми железом. На такой же, крытой железом, колокольне, выстроенной рядом с храмом, размещалось шесть колоколов: первый 103 пуд. 18 ф., второй - 34 пуд. 35 ф., третий - 15 пуд. 14 ф., четвертый - 9 пуд. 25 ф., пятый и шестой - малые купола, вес которых не указан. Вокруг церкви стояла каменная ограда.

В алтаре было освящено три престола: главный - во имя Успения Пресвятой Богородицы, изготовлен из кипарисового дерева. За престолом два деревянных креста на подставке, над престолом балдахин на четырех колоннах. На горнем месте иконостас с изображением Царя Славы и иконой "Моление о чаше", справа от них жертвенник и три деревянных креста. Второй престол во имя святителя и Чудотворца Николая из сосны. За престолом медный крест на деревянном пьедестале. Жертвенник и круглый стол с иконой "Распятие Спасителя". На горнем месте икона Спасителя. Третий престол во имя великомученицы Екатерины был изготовлен из сосны, верхняя доска кипарисовая. За престолом медный крест на деревянном пьедестале, жертвенник - круглый стол с дверкой, на котором икона "Распятие Спасителя". На горнем месте икона Спасителя. Перед тремя иконами находится предалтарный иконостас в одну линию. Перед главным престолом - иконостас в четыре яруса и два боковых в три яруса.

В среднем иконостасе икон четыре: Спаситель, написанный на доске, чеканной по золоту работы, без ризы; Богоматерь - на доске, чеканной работы, без ризы; Иоанна Крестителя - на доске, чеканной работы, без ризы; великомученика Георгия на доске, чеканной работы, без ризы.

В промежутке между Успенским и Николаевским иконостасами находилась икона Успения Божьей Матери. В промежутке между Успенским и Екатерининским иконостасами - икона Покрова Пресвятой Богородицы. Над царскими вратами икона Тайной вечери, написанная масляными красками без украшений.

Второй ярус главного иконостаса - 12 икон двунадесятых праздников на жести, без украшений. 3-й ярус - 4 иконы св. пророков на жести без украшений. 4-й ярус 3 иконы на жести: Воскресения Христова и две св. пророков.

Кроме иконостасов 16 дощатых вызолоченных киотов столярной резной работы. Также рядом с иконостасом располагались резное распятие Спасителя и Воскресение Христово на деревянных пьедесталах.^[6]

На 1903 г. в приход Успенской церкви с. Большая Халань входила часть слободы в 568 крестьянских дворов: 1923 муж., 1911 жен., 22 некрестьянских двора и х. Песчаный в 65 крестьянских дворов: 241 муж., 227 жен.^[7]

Октябрьская революция изменила положение православной церкви, после издания декрета "Об отделении церкви от государства" в 1918 г. положение православных храмов сильно изменилось, духовные учреждения лишились права владеть собственностью: здания, земли национализировались, священники подвергались гонениям. Затем последовало закрытие церквей и передача храмовых зданий в собственность государства и в распоряжение местных органов власти.

После революции Успенский храм продолжал действовать в соответствии договором жителей с. Халань Большехаланской волости Новооскольского уезда, составленном в 1920 г.

Большой ущерб храмам был нанесен после выхода постановления ВЦИК от 23.02.1922 г. "О порядке изъятия церковных ценностей, находящихся в пользовании групп верующих".^[8]

В инструкции "О порядке изъятия церковных ценностей, находящихся в пользовании групп верующих" говорилось, что комиссия по изъятию церковных ценностей на основании описей и договоров с верующими, затребованных от всех местных советов, должна была составить план мероприятий по изъятию, установив порядок предстоящих работ. Причем, в первую очередь необходимо было приступить к изъятию ценностей из наиболее богатых храмов.

В протоколе Новооскольской Уездподкомиссии при Курской губернской комиссии по изъятию церковных ценностей (храмов, монастырей, часовен и др.) на предмет их реализации с целью оказания помощи голодающим Поволжья от 16.02.1922 г. указано, что из Успенской церкви сл. Халань той же волости было всего изъято: один сосуд с прибором серебряный, весом два ф. ? зол.; два креста серебряных весом 2 ф. 40 зол.; одна тарелочка серебряная весом 46 зол. Всего было изъято ценностей весом 5 ф. 14 зол. Остальные церковные ценности остались при Успенском храме по заявлению группы верующих для использования в обрядовых целях.^[9]

По решению Корочанского районного исполнительного комитета от 14 июля 1938 г., учитывая, что здание пришло в техническую негодность, община верующих распалась, Успенскую церковь Б-Халанского сельсовета закрыли как бездействующую с 1933 г.^[10]

В годы войны церковь вновь начала действовать. В 1946 г. на должность священника был назначен Андриевский Теофил Денисович. Родился в 1889 г. Учился в Киевской духовной семинарии, которую оставил в 1917 г. Поступил на ст. Умань ЮВЖД, где работал до 1919 г. в 1919 г. В 1919 г. вернулся в с. Текучее Уманского уезда Киевской губернии, где до 1925 г. служил псаломщиком. В 1925 г. назначен делопроизводителем Уманского окрземотдела. В 1926 г. поступил в Киевский музыкальный институт им. Лысенко, а в 1928 г. был исключен из института и поступил псаломщиком в г. Киев на Трухановом острове. В 1929 г. был посвящен в дьяконы. В 1930 г. административно выслан в Среднюю Азию, где работал на гражданской службе до 1936 г. В 1936 г. переехал в г. Льгов Курской области, где работал на гражданской службе до 1942 г. В период оккупации перешел служить псаломщиком, затем был посвящен в священники и направлен в церковь с. Банищи Льговского района. С февраля 1946 г. служил священником в с. Б. Халань Корочанского района.^[11]

Были попытки властей закрыть храм в послевоенные годы, церковь то закрывалась, то вновь открывалась. По данным на 1951 г. церковь не действовала и использовалась колхозом под ссыпку зерна.^[12]

В 1953 г. церковь снова действовала, церковная община, а также каменное церковное здание были зарегистрированы. Должность священника продолжил исполнять Андриевский Т.Д.^[13]

ПРИМЕЧАНИЯ:

1. ГАКО. Ф.184. Оп.2. Д. 122, Л. 581; Д.275. Л. 915.

2. Списки населенных мест Российской империи, составленные и издаваемые центральным статистическим комитетом министерства внутренних дел. XX. Курская губерния. Спб.1868. С.8

3. Административно-территориальное деление Белгородского края конец XVI- начало XXI вв. Справочник. Белгород. 2011. С. 66,70, 83

4. ГАКО. Ф.184. Оп.2. Д. 122. Л. 581; Д.275. Л. 915; Д. 616. Л.226.

5. ГАКО. Ф. 217, Оп.2. Д.. 68, Л. 249.

6. ГАКО. Ф.Р- 323. Оп. 1. Д. 360. Л. 11-13.

7. ГАКО. Ф.4. Оп.1.Д.140. Л.108.

8. Собрание узаконений и распоряжений рабочего и крестьянского правительства. 7 апреля 1922 г. № 19. Ст.217.

9. ГАКО. Ф.Р-323. Оп.1. Д. 685. Л.3, 54,81

10. ГАКО.Ф.Р-3322.Оп.4. Д.38. Л.104.

11. ГАКО.Ф.Р-5027. Оп. 2. Д.16. Л. 55-56.

12. ГАКО.Ф.Р-5027. Оп. 2. Д.11. Л. 20.

13. ГАКО.Ф.Р-5027. Оп. 2. Д.16. Л. 12, 55-56.