автор: С.П. Щавелев

"Призвание варягов": условный 862 год

В первой сохранившейся русской летописи - "Повести временных лет" - под 862 годом описаны события, которые и получили в истории название "Призвание варягов". "Варяги из [Балтийского] заморья взимали дань с чуди, и со словен, и с мери, и с кривичей. А хазары брали с полян, и с северян, и с вятичей по серебряной монете и по белке от дыма".

Соседние племена словен новгородских, кривичей и финнов (летописные чудь, меря и весь) восстали против владычества варягов, прекратили выплату дани и изгнали варягов обратно "за море". Однако после этого перессорились между собой - "восстал род на род".

Выход из положения они нашли, собрав вече - народное собрание. Решено было послать за море послов, поискать для них всех единого князя с таким призывом: "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами, [но уже] по ряду [договору] и судить по праву [установившемуся у нас]". На призыв откликнулись трое братьев со своими семьями, родичами и союзниками - Рюрик⁽⁶⁾ , Синеус, Трувор. Сначала они обосновались в Ладоге, а потом Рюрик переместился в Новгород, рядом с которым доныне существует Рюриково городище - бывшая резиденция здешнего князя и его дружины. Синеус занял Белоозеро, а Трувор Изборск - соответственно, "племенные" центры финских соседей и кривичей, заключивших тогда со словенами конфедеративный союз.

Через два года умерли младшие братья Синеус⁽⁷⁾ и Трувор⁽⁸⁾. Сосредоточив всю власть в своих руках, старший брат посадил во всех окрестных городах наместниками своих дружинников. Так что его Русь включала в себя такие центры, как Новгород (словене), Полоцк (кривичи), Ростов (меря), Белоозеро (весь), Муром (мурома).

В итоге Русь Рюрика объединила население и ресурсы большей части Северо-Запада Восточной Европы.

Может показаться странным, что горсточка "находников", как их называет летописец, то есть пришельцев, основала целое государство, даже в начале своего развития равное по площади среднему европейскому королевству. Однако аналогичных примеров в средневековой истории много. Те же викинги и до, и после Рюрика возглавляли похожие государства:

Как видно, в более развитых социально-политически землях норманнам просто отдавали часть государства, чтобы из опасных врагов превратить их в союзников. А там, где своего государства ещё не было, северяне помогали местной верхушке его создать.

Конечно, не везде викинги смогли закрепиться. Откуда-то они или вынуждены были уйти (как из Северной Америки - победить бесчисленных индейцев без огнестрельного оружия было нереально); или превратились в относительно мирных жителей (как в необитаемых до них суровых краях Гренландии, Исландии - там их противниками стали холода да вулканы).

Сравнение объектов скандинавской экспансии показывает, что создать государство, стать его военно-политической элитой скандинавы сумели там, где для этого уже сложились внутренние предпосылки:

в результате чего

Все эти факторы имелись у северных славян и их соседей славян и их союзников.

Так что варяги основали Русь потому, что местный социум был готов принять их помощь. Более того, стороны оказались нужны друг другу в равной степени. Аборигены не могли дальше развивать торговые связи и военные операции (в то время тесно связанные между собой) без технического, информационного опыта варягов, их бесстрашного менталитета. Варяги, в свою очередь, нуждались в людских и денежных ресурсах больших земель, чтобы продолжить свою экспансию на широких просторах континента. Так что славяне в той же самой степени "призвали варягов", как варяги "призвали славян" в помощники и союзники.

Похожие процессы шли на юге восточнославянского ареала. Во второй половине VIII века здесь располагался широкий ареал так называемой волынцевской археологической культуры. Она признана археологами славянской в своей основе, но с повсеместными вкраплениями вещей салтовской культуры - ведущей культуры Хазарского каганата. Предполагается, что гарнизоны хазарских воинов располагались на землях славян или посещали их периодически ради контроля за выплатой дани. А с началом IX в. следы хазарского присутствия здесь исчезают. Как видно, местная славянская верхушка получила право самой собирать дань с рядовых общинников и делиться ею с хазарами. Между этими народами возникает своего рода пограничье - славяне строят множество укреплённых посёлков на высоких речных мысах, а хазары южнее - цепочку крепостей из белого камня-мергеля. Опыт общения с южными соседями, более развитыми в военном и религиозном отношениях, отсрочил покорение левобережных славян агрессорами с севера.

ПРИМЕЧАНИЯ:

8. Сканд. Truward.